اصل اين تفسيرها به خط مؤلف در كتابخانهء وى در نجف اشرف محفوظ است . منابع : ادب الطف او شعراء الحسين ، 10 / 188 ؛ الذريعة ، 3 / 149 ؛ شعراء الغرى ، 8 / 398 ؛ مصفى المقال فى مصنفى علم الرجال ، 177 ؛ معارف الرجال ، 2 / 286 ؛ معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الامامية ، 42 ؛ معجم رجال الفكر ، 321 ؛ نقباء البشر ، 2 / 767 . تفسير جامع ، اثر سيد ابراهيم ( زنده در 1385 ق ) فرزند سيد محمد حسين بروجردى ، از علما و مفسران شيعه در عصر خويش . اين تفسير در هفت مجلد به زبان فارسى و شيوهء روائى شامل تمامى قرآن كريم است . مؤلف در اثر خويش پس از ذكر آيه ، نخست به ترجمهء فارسى آن مىپردازد سپس روايات و احاديث وارده از طريق خاندان عصمت و طهارت ( ع ) را ذيل هر آيه ذكر نموده و هنگام تفسير آيات احكام و آيات قصص قرآن به‌طور مبسوط به تفسير و بيان فقه و حكم آيه مىپردازد . اين كتاب در 1335 - 1339 ش در تهران در هفت مجلد به قطع وزيرى طبع گرديده است گفتنى است كه مؤلف اين تفسير را از سه تفسير كهن شيعى تفسير عياشى ، تفسير قمى و تفسير امام حسن عسكرى ( ع ) گردآورى نموده و به فارسى نگاشته است . منابع : الذريعة ، مستدركات ، 26 / 217 ؛ مؤلفين كتب چاپى فارسى و عربى ، 1 / 35 - 36 . بيان الفرقان ، اثر شيخ مجتبى قزوينى خراسانى ( 1315 - 1368 ق ) فرزند شيخ احمد ، از بنيان‌گذاران مكتب تفكيك . اين تفسير به زبان فارسى در پنج جلد است . مؤلف بعضى از آيات قرآن كريم را مدنظر خويش قرار داد . و به شيوهء مكتب تفكيك كه معارض فلاسفه است به شرح و تفسير و بيان نظريات خويش پرداخته است . جلد اول در بيان توحيد قرآن و فرقهاى آن با توحيد فلسفه و عرفان . در مشهد مقدس به سال 1370 ق چاپ گرديده است ؛ جلد دوم در بيان وحى و نبوت از نظر قرآن و فرقهاى آن با وحى و نبوت به مشرب فلسفه و